[ ; PRÉSENTATION ; ]
L’ambition de Proudhon est de constituer une science économique, c’est-à-dire une science qui permettrait de découvrir les formes que prendra la société libérée de l’exploitation. Il y a, dit-il, une science de la société « qu’il ne faut pas inventer mais découvrir ». Il s’agit de « découvrir et constater des lois économiques restrictives de la propriété et distributives de travail », c’est-à-dire les « lois de l’économie sociale » qui permettront de corriger les méfaits du système. S’il ne s’agit pas de donner les « recettes pour les marmites de l’avenir », selon l’expression de Marx , Proudhon (…)

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Organismes de propagande et d’action faisant œuvre de résistance et d’éducation dans la société actuelle, les Bourses du Travail, qui devront se multiplier rapidement en période révolutionnaire, sont appelées à former les bases de la société nouvelle. Elles seront, par destination, les organes de l’organisation du travail, de la répartition des matières premières et des produits fabriqués, de l’échange entre les localités voisines. C’est dans leur sein, par le canal des représentants directs et contrôlés des travailleurs de tous les métiers, de toutes les industries que s’élaboreront les conditions de la vie (…)

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Les libertaires, qui luttent depuis Proudhon, c’est-à-dire depuis un siècle, pour la suppression de l’exploitation de l’homme par l’homme, ne peuvent que se réjouir de voir apparaître des tendances, des groupements, des écoles sociales défendant des idées concordant avec les leurs. Nous ne prétendons pas exercer un monopole idéologique, ni être le seul courant révolutionnaire qui lutte utilement pour l’émancipation des hommes. Nous ne le désirons pas non plus. Nous savons la relativité de notre force, et l’immense puissance du privilège économique et de l’État. Nous ne pouvons également que nous réjouir à (…)

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Extrait de « Socialisme et liberté », de Fritz Brupbacher, Editions de la Baconnière – Neuchâtel, 1954.
Bien que l’Internationale n’eût pas tenu de congrès en 1870, le Conseil général, c’est-à-dire Marx, ne convoqua en 1871 qu’une conférence siégeant à huis clos à Londres et composée de délégués soigneusement triés sur le volet. Les Jurassiens, évidemment, ne furent même pas invités. Cette conférence de Londres correspondait au dessein bien arrêté de Marx de faire de l’Internationale sa chose à lui. Pour la bonne cause, sans doute, mais n’est-ce point là l’excuse invoquée (…)

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L’approche de la genèse de l’État chez Bakounine diffère de celle de Marx, sans qu’on puisse dire qu’elle s’y oppose. Bakounine suggère que l’État est le résultat de l’appropriation du pouvoir par un groupe déjà constitué et organisé. C’est que le pouvoir est la condition de l’existence d’une société d’exploitation.
L’acte originel de la formation de l’État est la violence. Les premiers États historiques ont été constitués par la conquête de populations agricoles par des populations nomades :
« Les conquérants ont été de tout temps les fondateurs des États, et aussi les fondateurs des Églises. »
L’État est « (…)

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[ ; Présentation ; ]
Bakounine mourut à Berne, en Suisse, le 1er juillet 1876. Il s’était retiré de la vie politique quelque temps après son exclusion et celle de son compagnon James Guillaume de l’AIT, en septembre 1872. Il ne se retira pas, cependant, sans avoir dit ce qu’il avait à dire, notamment dans un texte intitulé Ecrit contre Marx. Il s’était toujours refusé à entrer dans une polémique publique contre Marx parce qu’il pensait que cela nuirait à l’unité de l’Internationale, et parce qu’il n’a jamais nié la sincérité de l’engagement de son adversaire en faveur de la classe ouvrière.
Avant même son (…)

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[ ; James Guillaume, ; ] [ ; L’Internationale, documents et souvenirs ; ]
[ ; Extrait ; ]
[ ; Le congrès d’Olten ; ]
L’Internationale, documents et souvenirs, l’ouvrage monumental et irremplaçable de James Guillaume, fourmille d’informations sur l’histoire de l’Association internationale des travailleurs. Au détour d’une page relatant des événements de l’année 1873, on tombe sur la relation d’une situation surprenante et totalement inédite : un dialogue (presque) dépassionné et quelque peu surréaliste – en tout cas sans invectives – entre deux représentants de la Fédération jurassienne, qui vient d’être exclue par Marx et (…)

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Introduction de Benoît Frachon à la brochure « Les communistes et les syndicats » éditée en 1932.
En juillet 1920, le deuxième congrès de l’Internationale Communiste définit 21 conditions auxquelles les partis doivent se soumettre pour pouvoir adhérer. Il 9e condition dit ceci :
9. Tout Parti désireux d’appartenir à l’Internationale Communiste doit poursuivre une propagande persévérante et systématique au sein des syndicats, coopératives et autres organisations des masses ouvrières. Des noyaux communistes doivent être formés, dont le travail opiniâtre et constant conquerra les syndicats au communisme. (…)

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Le Parlement de Catalogne a voté en juillet 2010 l’interdiction de la corrida. Il semble que ce type de spectacle soit quelque peu tombé en désaffection en Espagne. Tant mieux.
L’opinion que j’avais sur la corrida était celle d’un bon Normand du Pays d’Auge habitué aux vaches, bœufs et taureaux bien gras broutant paisiblement une herbe épaisse dans des champs vallonnés compartimentés par des haies, et qui ne voyait pas pourquoi on irait torturer ces bêtes dans une arène. Mais, après tout, si ça faisait partie de la culture espagnole, ce n’était pas mon affaire. J’allais même jusqu’à me dire que si le (…)

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L’évolution de la pensée critique de Maximilien Rubel le porta à formuler l’hypothèse que Marx fut un théoricien de l’anarchisme. On imagine aisément que si l’idée n’a pas soulevé l’enthousiasme chez les marxistes, elle n’en pas soulevé non plus chez les anarchistes. C’est que les oppositions entre Marx et les anarchistes de son temps furent telles que si on accepte l’idée d’un Marx théoricien de l’anarchisme, on est forcé de rejeter du « panthéon » anarchiste tous les autres, ce qui évidemment simplifie le débat… en le rendant inutile.
L’hypothèse d’un Marx théoricien de l’anarchisme n’étant à l’évidence pas (…)

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Michel Bakounine. Textes sur la question slave et l’Europe du Nord. 1862-1864
Achat en ligne sur lulu.com
Présentation et notes de René Marie Berthier
Livre broché, 266 pages, €15.00
Délais de livraison de 10 à 15 jours ouvrables
Après huit années de forteresse et cinq années de relégation en Sibérie, Bakounine s’évade dans des conditions rocambolesques, traverse le Pacifique et les Etats-Unis et rejoint Londres où il rencontre Marx.
Il avait été arrêté pour sa participation à la révolution de 1848 en Allemagne et en Bohême, condamné à mort par les gouvernements saxon et autrichien et remis aux Russes. (…)

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L’anarchisme, ou plus exactement ce qu’on appelle le mouvement anarchiste français, est en crise. Le congrès de Bordeaux, célébré en mai 1967, a fortement entamé la Fédération Anarchiste française qui, même en réunissant des tendances opposées afin de faire nombre (anarcho-communistes, anarcho-syndicalistes, anarcho-individualistes), comptait en tout et pour tout de trois cents à quatre cents adhérents effectifs dans toute la France. Sur ce total, une fraction est allée constituer une Fédération Anarchiste Internationale qui doit compter deux douzaines de membres, une autre fraction a formé une Fédération (…)

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[ ; PRÉSENTATION ; ]
Le contexte
A la fin du second conflit mondial, l’Europe se trouve divisée en deux blocs. L’URSS met en place en Europe de l’Est des régimes qui doivent s’aligner totalement sur la politique du parti soviétique. Staline impose des accords bilatéruax d’« amitié et de collaboration mutuelle ». Le Kominform est créé en 1947 pour assurer la coordination des partis communistes – en fait leur collaboration « volontaire » à la politique de Staline : en d’autres termes leur intégration totale au bloc soviétique. Le Kominform sera plus tard remplacé par le Comecon.
La Yougoslavie réussira à ne pas (…)

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[ ; PRÉSENTATION
René Berthier ; ]
L’humanisme libertaire de Gaston Leval fut publié en 1967 et pourrait aujourd’hui, à certains égards, paraître avoir vieilli. Pourtant, les idées libertaires que l’auteur développe restent parfaitement d’actualité. Le lecteur doit cependant garder à l’esprit qu’en 1967 nous étions en plein dans les Trente glorieuses : certains passages du texte s’en ressentent et devraient sans doute aujourd’hui être réécrits. Mais on ne peut guère reprocher à l’auteur, qui avait alors 72 ans, de ne pas avoir anticipé sur les évolutions que subira le système capitaliste après la (…)

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Préface de Daniel Colson
Rares sont les courants politiques suscitant autant de fantasmes que l’anarchisme. Qu’il provoque crainte, antipathie ou connivence, les imaginaires dominants s’enflamment à son sujet. Néanmoins, ils ne font que bien rarement mouche à l’endroit des pratiques et pensées effectives de la nébuleuse libertaire. Beaucoup s’évertuent même à teinter de sépia leurs représentations, reléguant l’anarchisme dans un XIXe siècle déjà lointain, le laissant pour mort dans le monde (…)

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En des temps que l’histoire englobe désormais de son respectable manteau, des femmes et des hommes sont montés à l’assaut du ciel, puisant en elles et en eux-mêmes la force de résister au fascisme tout en cimentant les bases d’un autre monde, libéré de la domination et de l’exploitation. Cela se passa en terre d’Espagne, à l’été 1936, quand une guerre civile se fit révolution.
Les quatre personnages qui font l’objet de cette étude – Diego Abad de Santillan, Félix Carrasquer, Juan Garcia Oliver et José Peirats – incarnent, chacun à leur manière, la longue histoire de l’anarchisme espagnol qui, le temps du « (…)

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CATÉCHISME RÉVOLUTIONNAIRE ET CATÉCHISME DU RÉVOLUTIONNAIRE
L’amalgame entre anarchisme et terrorisme est extrêmement ancré dans l’opinion publique, y compris chez ceux dont on pourrait attendre un minimum de nuances. Sur le plan théorique, l’un des éléments qui fonde l’amalgame est le « Catéchisme du révolutionnaire » attribué à Bakounine mais qui est en réalité de Netchaïev, texte qui est confondu avec le « Catéchisme révolutionnaire » de Bakounine, qui est tout autre chose. Le fait que Bakounine ait été, très fugitivement, en relations avec Netchaïev contribue largement à entériner la confusion. Si le (…)

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On entend souvent dire, et notamment à propos des conflits en ex-Yougoslavie, que l’Europe est « impuissante ». Et, pourtant, rien n’est plus faux. Il suffit en effet de se pencher sur quelques données objectives pour constater que l’Union Européenne est bel et bien puissante.
Il convient, auparavant, de rappeler les raisons qui ont poussé à cette union et qui sont, grosso modo, au nombre de trois :
– Le désir de la bourgeoisie européenne de se doter d’un marché à sa mesure (en hommes comme en marchandises) ;
– L’aspiration, souvent sincère et profonde, des (…)

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Plusieurs minutes de silence en Amérique et de par le monde après les attentats du World Trade Center, près de six mille victimes enregistrées pour le moment. Zéro seconde de silence nulle part, ou presque, après la tragédie rwandaise, un million de morts au moins (un million !). Et combien pour d’autres conflits, d’autres civils pris en otage, terrorisés, tués ? Car à moins de faire sienne la rhétorique gauchiste du « tout est politique » qui glisse facilement vers le « personne n’est innocent », un peu sur le mode du postulat chrétien du « péché originel » et du « (…)

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L’année 2006 fut, pour les Éditions CNT-RP, l’occasion de célébrer le centenaire du congrès d’Amiens – le IXe de la CGT, conduite alors, sous la houlette de Victor Griffuelhes, Émile Pouget et Georges Yvetot, par le courant syndicaliste révolutionnaire – d’où est issue, comme on sait, la fameuse « Charte » du syndicalisme, selon le nom qui fut donné a posteriori à la motion votée par la quasi-totalité des délégués ouvriers présents dans la ville picarde. Nous l’avons fait de deux façons : d’abord en publiant le compte rendu rédigé peu après la fin du congrès par Émile Pouget pour la revue Le Mouvement socialiste, (…)

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La place réservée au mot langue dans le titre de cet ouvrage indique suffisamment qu’en celle-ci se concentrera la réflexion proposée au lecteur. Les études qui la fondent s’appuient à la fois sur une pratique d’enseignement et sur une recherche continuée consacrée aux fondements constructivistes de la linguistique génétique élaborée par Gustave Guillaume. Toutefois, la langue étant une réalité sociale et son enseignement la pierre de touche des textures humaines collectives et communautaires, elle se trouve vite rejointe par l’impensé politique qui la porte dans l’enjeu des pratiques, y compris des (…)

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On nous parle beaucoup du « nouvel ordre mondial ». Mais est-il si nouveau que cela ? Les politiques d’exploitation économique et d’oppression sociale ont-elles vraiment changé ? N’y a-t-il pas encore des guerres, des canons et des marchands de canons ? Les ficelles utilisées pour envoyer les individus à l’abattoir ou les faire marcher au pas - ethnie, patrie, religion, culture - ne sont-elles pas toujours les mêmes, et toujours tirées par les dirigeants pour asseoir leur propre domination ? Oui, il s’agit bien du même ordre mondial capitaliste et étatique (…)

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Depuis plusieurs mois médias et citoyens se sont davantage passionnés pour la situation corse que pour les combats politiciens, tels que le lifting institutionnel du quinquennat et son référendum déjà éloignés des mémoires. Il faut se réjouir de cet intérêt citoyen pour la Corse car il s’agit là d’une véritable et belle cause politique, c’est-à-dire sociale. Indépendance, autonomie, identité, géopolitique, liberté, voilà des thèmes qui par leur générosité et leur ambition rendent encore plus sordides les affaires de trafics d’armes, de (…)

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De tous les aléas (naturels) aboutissant à des catastrophes (humaines), le tsunami est l’un des plus redoutables. Le séisme, l’aléa qui en est à l’origine, est difficile à prévoir exactement, et, sur terre, les sociétés ne peuvent s’en protéger que partiellement, par une architecture et un urbanisme antisismique. En revanche, le tsunami laisse une marge de manœuvre qui permet aux sociétés d’y faire face. Cette marge, c’est le délai qui existe entre le déclenchement du séisme et l’arrivée des hautes vagues sur les (…)

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Une fois de plus la montagne d’une conférence internationale accouche d’une souris gadget. La « Conférence internationale sur la population et le développement », qui vient de se dérouler au Caire du 5 au 13 septembre 1994, s’est en effet conclu par un texte chèvre- chou pour ménager les intérêts des Eglises et des Etats. Ce type de réunion, qui aborde conjointement les problèmes de population et de développement à l’échelle mondiale, semble pourtant nécessaire sur le (…)

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Au début des années 1970, quand je commençais mes études de géographie, à l’époque où, soit dit en passant, certains scientifiques et écologistes nous parlaient du refroidissement de la planète pour cause de pollutions, l’un de mes profs, biologiste, nous a fait un cours sur l‘état de la végétation dans la Basse-Romanche, entre Livet-Gavet et Rioupéroux (Isère). Des études ont été effectuées et des photos en infrarouge ont été prises de la forêt. Vous croyez que celle-ci, quoique encore verte, se porte bien ? Eh bien non, nous expliquait-il, elle est (…)

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Présentation
Cheminot depuis 1909 aux chemins de fer de l’Etat à Chinon, Pierre Besnard (1886-1947) se syndique à la Fédération des cheminots dont il devient le 4 mai 1920 le secrétaire pour la région parisienne. Il est révoqué pour sa participation aux grèves de l’année 1920. Il participe aux Comités syndicalistes révolutionnaires, regroupant la minorité révolutionnaire de la CGT opposée aux réformistes qui ont soutenu l’Entente pendant la guerre. Lorsque Pierre Monatte rend son mandat de secrétaire général des CSR en mai 1921, Besnard le remplace. Contre Monatte, il défend l’idée d’une rupture avec la (…)

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Les textes de Bakounine de la période 1862-1864 peuvent être acquis en format livre sur Lulu.com, le site d’édition de e-books. Présentation de 100 pages et notes de René Marie Berthier Michel Bakounine. Textes sur la question slave et l’Europe du Nord. 1862-1864 par René Marie Berthier Livre broché, 328 pages €16.00 + frais de port Prêt à être expédié en 3 à 5 jours ouvrables

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Jusqu’à ce que les éditions Champ libre publient des œuvres de Bakounine en huit volumes d’après le travail fait par l’Institut international d’histoire sociale d’Amsterdam, le lecteur intéressé par Bakounine n’avait guère qu’un ouvrage présentant la pensée du révolutionnaire russe d’une manière systématique et synthétique : le livre de Grigori Petrovitch Maximov, The political Philosophy of Bakunin : Scientific Anarchism, compilé et édité par G.P. Maximoff , avec une préface de Bert F. Hoselitz et une introduction de Rudolf Rocker. Ce livre était en anglais, donc inaccessible au lecteur français qui ne (…)

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Les textes de Bakounine de la période 1862-1864 peuvent être acquis en format livre sur Lulu.com, le site d’édition de e-books.
Présentation de 100 pages et notes de René Marie Berthier
Michel Bakounine. Textes sur la question slave et l’Europe du Nord. 1862-1864
par René Marie Berthier
Livre broché, 328 pages
€16.00 + frais de port
Prêt à être expédié en 3 à 5 jours ouvrables
AVERTISSEMENT
La « Lettre d’un démocrate » de Bakounine figure dans les documents publiées sous forme de CDRom par l’Institut d’histoire sociale d’Amsterdam (IISG). La traduction du texte par l’ISSG restitue parfois un français (…)

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Le Capital l’a rêvé ? La révolution bourgeoise l’a faite : la démocratie parlementaire est vraiment le système idéal pour le capitalisme. Rendez-vous compte : les citoyens-travailleurs assurent de leur soutien un Etat qui est le meilleur garant de l’exploitation salariale. L’abdication de la souveraineté politique conjuguée à l’aliénation économique !

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MANUEL DU SPÉCULATEUR À LA BOURSE
Une anthologie
Introduction :
Vincent Bourdeau, Edward Castleton, Georges Ribeill. – Postface Paul Jorion.
Éditions ère
15 euros
Le 15 décembre 1856, Proudhon met la dernière main à la refonte d’un ouvrage paru quelques années auparavant de façon anonyme, et rédigé alors pour des besoins essentiellement alimentaires : Le Manuel du Spéculateur à la Bourse. En plein Second Empire, Proudhon assiste impuissant à la pénétration des mœurs et de l’agir boursiers dans l’ensemble des activités humaines. C’est l’esprit de la Bourse qui se répand sur le monde ! Proudhon, à partir du (…)

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Une révolution sociale incomparablement plus profonde que toutes celles qui l’ont précédée a eu lieu dans un pays dont on a beaucoup parlé durant les années l936-l939 : l’Espagne. Une révolution qui a atteint les buts théoriquement préconisés par Marx et Engels quand ils sont allés au plus loin de leurs prévisions d’avenir, par Proudhon et par Bakounine, ainsi que par l’école kropotkinienne de l’anarchisme socialiste ; et cela en moins de trois ans, alors que, après un demi-siècle, la révolution russe qui, au début, se réclamait du même idéal, en est plus éloignée que jamais.
PRÉFACE
Voici les faits : une (…)

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Structure économique et sociale d’une société libertaire

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