Ao afirmar que “há apenas uma tradição anarquista, e ela está enraizada na obra de Bakunin e da Aliança”, os autores de "Black Flame" estão convocando o movimento libertário a aceitar seu ponto de vista, o que não é exatamente um bom começo quando se afirma não querer criar uma ortodoxia22. Além disso, há uma certa inconsistência em afirmar, por um lado, que apenas o legado de Bakunin pode ser descrito como anarquista, enquanto se inventa um conceito abrangente, a “ampla Tradição Anarquista”, na qual se acumulam pessoas,
movimentos e organizações descritos como anarquistas, mas cujas raízes na obra de Bakunin não são de todo óbvias.

Finalmente, dizer que há “apenas uma tradição anarquista”, “enraizada na obra de Bakunin e na Aliança”, na verdade exclui todos os outros pensadores anarquistas, a menos, é claro, que se considere que eles também estão enraizados na obra de Bakunin : haveria muito a dizer sobre o “enraizamento” de Kropotkin e Malatesta na obra de Bakunin, mas não vou entrar nesse assunto. A maneira como Schmidt e van der Walt abordam seu pensamento sobre o anarquismo é fechar o máximo de portas possível.

A questão central de "Black Flame" é como definir o anarquismo e como estabelecer critérios definidores para distinguir o que é e o que não é “anarquista”. Uma definição é a declaração das qualidades próprias e essenciais de um objeto, ou a explicação da natureza de uma coisa pela declaração de seus principais atributos. Agora é virtualmente impossível encontrar uma definição de anarquismo que seja satisfatória para uma proporção razoavelmente satisfatória de pessoas : cada definição é virtualmente exclusiva de outras definições. A menos, é claro, que encontremos uma “chave” que nos permita encontrar coerência onde reina a “anarquia”.