Ce livre de combat va à contre-sens du propos courant dominant, sous nette influence postmoderne, dans le féminisme de cette basse époque. On peut s’attendre, par conséquent, à ce qu’il soit dénoncé, par celles et ceux qu’il vise, comme relevant d’un brûlot réactionnaire commis par une féministe des années 1970 ralliée à l’ordre « genré ». Matérialiste et communiste libertaire assumée, Vanina n’ignore pas que le terrain qu’elle laboure est « miné » et que la cause qu’elle défend avec talent demeurera sans doute vaine au vu de ce qu’est devenu le postféminisme de classe moyenne qui fait spectacle de ces temps sans mémoire.

Cette thèse, on pourrait l’énoncer ainsi : il n’est d’autre moyen pour le féminisme de combat que de renouer avec la question sociale en la mettant au centre de ses aspirations. Ce qui supposerait d’abord que la communauté féministe s’émancipe des leurres sociétaux et différentialistes de la postmodernité intellectuelle, qui sont, pour le capitalisme néo-libéral réellement existant et culturellement « progressiste », autant de rampes de lancement pour des marchés à conquérir.